--> = عن عطاء قال : دخلت مع عبيد بن عمير على عائشة ، فقال لها : يا أم المؤمنين ، قوله : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أيمانكم } ؟ قالت : هو : لا والله ، و : بلى والله ، ليس مما عقّدتم الأيمان . وأخرجه الإمام الشافعي في " مسنده " ( 2 / 74 رقم 245 / ترتيب ) ، وفي " الأم " ( 7 / 57 ) ، عن شيخه سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار وابن جريج ، كلاهما عن عطاء ، بنحو اللفظ السابق . ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 49 ) في الأيمان ، باب لغو اليمين . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 473 - 474 رقم 15951 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 429 رقم 4381 ) . كلاهما من طريق ابن جريج ، عن عطاء ، به نحو سابقه ، إلا أن في لفظ عبد الرزاق زيادة . وأخرجه ابن جرير برقم ( 4394 ) ، من طريق عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ بنحو سابقه . وأخرجه أبو داود في " سننه " ( 3 / 571 - 572 رقم 3254 ) في الأيمان والنذور ، باب لغو اليمين . ومن طريقه البيهقي في الموضع السابق من " سننه " . وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 429 رقم 4382 ) . وابن حبان في " صحيحه " ( 6 / 269 رقم 4318 / الإحسان بتحقيق الحوت ) . ثلاثتهم من طريق حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ ، عَنْ إبراهيم الصائغ ، عن عطاء - في اللغو في اليمين - قال : قالت عائشة : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قال : ( ( هو كلام الرجل في بيته : كلا والله ، وبلى والله ) ) . قال أبو داود : ( ( روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات ، عن إبراهيم الصائغ ، موقوفًا على عائشة ، وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن أبي سليمان ومالك بن مغول ، وكلهم عن عطاء ، عن عائشة موقوفًا ) ) . اه - . =